HOT ! 蒔絵 印籠 人物彫刻根付付 D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠

D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠。D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠。蒔絵馬図印籠・根付貝図 - 古好屋。日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。舟があっても、人がいなければ意味がありません。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。生人形図蒔絵四段－印籠｜根付専門店「提物屋」。。小西陶蔵 備前焼 花入 共箱付き。伊藤環　錆銀彩大鉢。中国清時代花瓶 中型。染付 隅切角皿 花文様 陶磁器初期伊万里。茶道具　カールスバード　ブルーオニオン　花草文　水指　時代箱付　M　A300。茶道具　瀬戸焼　加藤唐三郎作　茶入　仕覆付　共箱　V　A303。カエル付き信楽焼花器　骨董品　時代物　希少品　ヴィンテージ品　一品物　早い者勝ち。【逸品】オールドノリタケ ２６．８㎝ ターコイズ 薔薇紋花瓶 金彩 金盛り ばら。茶道具　水月窯　虎渓山　小山富士夫作　赤絵　梅木文　花入　共箱　V　A319。茶道具　萩焼　十二代　田原陶兵衛造　千切蓋置　共箱　V　A311。備前焼　人間国宝　藤原雄作　掛花入　共布共箱　V　A302。茶道具　山根瑞峰作　本桑　小菊蒔絵　砧香合　共箱　V　A312。タイ、バンチェン遺跡　土器　アンティーク。三浦竹軒作　煎茶器。古伊万里 藍九谷様式 輪花 芙蓉手花鳥図尺皿 江戸時代。＊Lisa Larson 陶板 UNIKシリーズ『Dam/婦人・Lady』 ＊